top

  • Αρχική Σελίδα
  • Οικουμενικό Πατριαρχείο
  • Multimedia
    • Φωτογραφίες
    • Video
  • Σύνδεσμοι
  • Επικοινωνία
  • Ιερά Κείμενα
  • «ΚΙΒΩΤΟΣ» Web TV
  • Ο Σεβ. Μητροπολίτης κκ Αμφιλόχιος
    • Βιογραφικό
    • Χειροτονητήριος Λόγος
    • Ενθρονιστήριος Λόγος
    • Άρθρα-Ομιλίες
  • Ο αοίδιμος Μητροπολίτης Ειρηναίος
    • Βιογραφικό
    • Σεπτόν Πατριαρχικόν Γράμμα
    • Βιβλία Σεβ. κυρού Ειρηναίου
    • Αφιέρωμα: Ο Ιππότης του Σταυρού
  • Η Μητρόπολις
    • Ιστορία Μητροπόλεως
    • Επίσκοποι
    • Διοικητική Διάρθρωση
      • Διοίκηση
      • Ενορίες
        • Αρχ/τική Περιφ. Δυτ. Κισάμου
        • Αρχ/τική Περιφ. Ανατ. Κισάμου
        • Αρχ/τική Περιφ. Σελίνου
    • Ι. Μονές
      • Ανδρώες
      • Γυναικείες
      • Διαλελυμένες
    • Πνευματική Διακονία
    • Φιλανθρωπική Διακονία
    • Ιεραποστολική Διακονία
  • Αρχείο Επίκαιρων - Εκδηλώσεων
  • Aρχείο «ΚΙΒΩΤΟΣ» WebTV
    • Αγία & Μεγάλη Σύνοδος
    • Ιερές Ακολουθίες
    • Ιερατικά Συνέδρια & Συνάξεις
    • Εκδηλώσεις της Ι. Μητροπόλεως
    • «Στα Χρώματα της Ζωής»
    • You Tube
  • Εγκύκλιοι Σεβασμιωτάτου
  • Αγιολογία
    • Τοπικοί Άγιοι
    • Ιερά Λείψανα
    • Προσκυνήματα
    • Εορτές - Τελετές
  • Μνημεία
    • Ναοί
    • Μονές-Μουσεία
    • Σπήλαια
  • Εκδόσεις
    • Έντυπα
    • Περιοδικό "Χριστός & Κόσμος"
  • Βιβλιοπωλείο
  • Δράσεις Τσατσαρωνάκειου
    • Τσατσαρωνάκειο Πολύκεντρο
    • Πιστοποιημένο Κέντρο Εκπαίδευσης
    • Κοινωνικό Φροντιστήριο
    • Εργαστήριο Ψηφιδωτού
    • Θεατρικό Εργαστήρι
    • Σχολή Αγιογραφίας
    • Νεανικές Συνάξεις
    • Ωδείο
  • Χρήσιμες Πληροφορίες
Ισιδώρου Πηλουσιώτου, Ιωάννου και Νικολάου ομολογητών των οσίων

findus facebook

20 os nik

Μυστήριο του Βαπτίσματος

vaptisi front 14«Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε»

Χρήσιμες Πληροφορίες

Για την Ορθόδοξη εκκλησία το βάπτισμα αποτελεί ένα απο τα επτά μυστήριά της. Σύμφωνα μάλιστα με το υπόμνημα της Μεγάλης Παρασκευής το βάπτισμα όπως και η Θεία Ευχαριστία εξέρευσαν εκ της τρωθείσης πλευράς του Ιησού Χριστού. Κατά τον Απόστολο Παύλο δόθηκε απο τον Κύριο για να λυτρωθεί ο άνθρωπος από το προπατορικό αμάρτημα και από τις προσωπικές αμαρτίες. Η τριττή κατάδυση στην ορθόδοξη θεολογία συμβολίζει την τριήμερο ταφή και ανάσταση του Χριστού. Έτσι πέρα απο μια τελετουργική υποδοχή των πιστών στο σώμα της εκκλησίας, πέρα απο τη λήψη της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος, αποτελεί συμμετοχή στο θάνατο και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Ο κάθε νεοφώτιστος με την βάπτιση αποθέτει τον Παλαιόν άνθρωπον και εξέρχεται από το μυστήριο αναγεννημένος έν Πνεύματι Αγίω σύμφωνα με τα λεγόμενα του Ευαγγελιστή Ιωάννη.

Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση ο νεοφώτιστος πρέπει να καταδύεται πλήρως στο ύδωρ (τριττή κατάδυση), ενώ η δι'επιχύσεως ή ραντίσματος βάπτιση αποτελεί κακοδοξία. Το μυστήριο αυτό τελείται στις 8 ή τις 40 ημέρες από την γέννηση, ενώ υπάρχουν και ομολογίες οι οποίες δέχονται την βάπτιση μόνο μετά την ενηλικίωση. Η βάπτιση εικονίζει την έκχυση του Αγίου Πνεύματος στο βαπτιζόμενο άτομο.

Μετά τη βάπτιση, η αμαρτητική επιθυμία και ορμή εξακολουθούν να παραμένουν στο βαπτισθέντα, χωρίς όμως να καταλογίζονται σαν αμαρτία στη φύση που ελευθερώθηκε από το προπατορικό αμάρτημα. Η μετά το βάπτισμα παρουσία της αμαρτητικής ορμής αποτελεί μέσο της θείας παιδαγωγίας κατά την ορθοδοξία, αποτελούσα κίνητρο αγώνων του αναγεννημένου κατά των παθών και της αμαρτίας και μέσο ηθικής και πνευματικής εμπεδώσεως και τελειώσεως. Προς την ίδια κατεύθυνση κινείται και η λογική του νηπιοβαπτισμού, που εισήχθη από τους πρώτους αιώνες στην πράξη της Εκκλησίας. Εισήχθη για ν' αντιμετωπίσει την ανάγκη στη ζωή του πληρώματος της Εκκλησίας, το ενδεχόμενο να πεθάνει κανείς αβάπτιστος, οπότε αδυνατεί να εισέλθει στη Βασιλεία των ουρανών. Τα νήπια μπορεί να μην έχουν τη δυνατότητα να πιστέψουν, αυτό όμως δεν αποτελεί για την ορθόδοξη εκκλησία λόγο, ώστε να μη μπορούν να δεχθούν τη βαπτισματική χάρη. Είναι βασικό αξίωμα στη θεολογία της ορθοδόξου παραδόσεως, ότι η θεία χάρη ενεργεί λυτρωτικά, εκεί όπου δεν υπάρχει η αμαρτία, η οποία είναι ο μόνος παράγων πού αναστέλλει και ματαιώνει τη λυτρωτική της ενέργεια. Στα νήπια το στοιχείο της προσωπικής αμαρτίας απουσιάζει και συνεπώς ή θεία χάρη μπορεί να επιδράσει ευεργετικά, καταλύοντας από τη φύση τους το σώμα του προπατορικού αμαρτήματος.

Απαραίτητα δικαιολογητικά

  • Για τη Βάπτιση και το όνομα που θα δοθεί στο παιδί απαιτείται η συγκατάθεση του πατέρα και της μητέρας.
  • Οι γονείς την ημέρα της Βαπτίσεως του παιδιού τους, πρέπει να προσκομίσουν στον ιερέα τη ληξιαρχική πράξη γεννήσεως του παιδιού.
  • Ο ανάδοχος, άνδρας η γυναίκα, πρέπει να είναι ορθόδοξος χριστιανός. Δεν μπορεί να γίνει ανάδοχος όποιος δεν είναι βαπτισμένος στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
  • Το όνομα του παιδιού πρέπει κανονικά να λαμβάνεται από το εορτολόγιο της Εκκλησίας μας, η να είναι όνομα αρχαίο ελληνικό.
  • Προκειμένου για τη Βάπτιση ενηλίκου η μεγάλου παιδιού απαιτείται να προηγηθεί κατάλληλη κατήχηση.


Η Μητρόπολις μας εξέδωσε Φυλλάδιο για Γονείς και Αναδόχους
αναφορικά με το Μυστήριο της Βάπτισης.
Πατήστε εδώ για να δείτε το φυλλάδιο.

Επιμέλεια ιστοσελίδας πατήρ Χρήστος Μπεκρής
61

ΠΟΛΥΜΕΣΑ | ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ | ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ

 

Χρήσιμες Πληροφορίες